Diákköreink színes palettájáról eddig még nem került festék a Postit! vásznára a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem közösségéről. Ezt a hiányt pótolja Gusztin Rudi szellemes beszámolója. Olvassátok művészi érzékenységgel! 😉

Augusztus 9-én az Egyesült Államok Ferguson városában (Missouri állam) egy fehér rendőr lelőtt egy fegyvertelen fekete tinédzsert. A bíróság most hozta meg az ítéletet, melyben a rendőrt felmentették. A döntés sokakban felháborodást és dühöt szült.

Csütörtökön kezembe akadt a Metropol magazin, címlapján a következő felirattal: „Bűnbak lehet az áldozatból”. A cikk a nemi erőszakkal kapcsolatos aktuális történéseket járta körül: a Baranya és Vas megyei rendőrség videós tanácsait a nemi erőszak elkerüléséről, az ELTE gólyatáborát stb. Lényege az volt, hogy meg kell értetni a társadalommal: nem az áldozat a hibás – […]

Minden diákkör felteszi időnként a kérdést: hogyan lehetne (még jobban) megszólítani a diákokat, evangelizálni feléjük? A görög diákmozgalom (SXEF), úgy tűnik, talált egy elég jó utat. Mivel a görög diákok nagyon szeretnek kávéházakba összeülni beszélgetni, úgy gondolták, felhasználják ezt a szubkulturális elemet, és ingyen sütit és kávét ajánlanak fel a diákok számára egy nyilvános helyen.

Beágyazás − gondolhatunk egyrészt az ébredés utáni cécóra. Másrészt a „Helyezzük kontextusba!”, „Ne ragadjuk ki a kontextusból!”, „Megvizsgáltad a szövegkörnyezetet?”-típusú dolgokra. Mindent valamiben, bizonyos körülmények között, adott helyzetben képzelünk el. A patak nem lenne patak, ha nem lenne medre. Hajninak a veszprémi Helyes_Beat-koncertről szóló beszámolójából egyszerűen minden erre a beágyazottságra mutat.

Nahát! El sem hiszem! Ő tényleg az a Széll Kitti, akivel anno egy közösségbe jártam a gimiben? Abba a Biblia-körbe, ahol végül is megtértem? A trolin ülve a friss MEKDSz Hírmondót olvasom, benne találkozom Kitti nevével mint az egri diákkör újdonsült vezetőjéével. 5 éve nem beszéltünk…

Több mint egy hónapon keresztül egy diákok vezette tömeg lepte el Hongkong utcáit, amint békésen tüntettek annak érdekében, hogy a kormány vonja vissza azokat a törvényeket, melyek szerintük Hongkongot „hamis demokráciává” teszik. A tüntetést „esernyőmozgalomnak” is nevezik amiatt, mert a tömeg a rendőrök által bevetett könnygáz, vízágyú és paprikaspray ellen a tömeg esernyőkkel védekezett.

A madagaszkári gazdasági helyzet a politikai zűrzavar és korrupció miatt nagyon labilis. A munkanélküliség magas, különösen a fiatalok körében, és a népesség 70%-a a szegénységi küszöb alatt él, sokan a megélhetésükért lopnak. Egy ilyen szituációban a diákokra is nagy nyomás nehezedik.

„A MEKDSz-diákkörök élete, akár a hullámvasút – egyszer fent, egyszer lent” – anno Hamar Dávidtól hallottam ezt a szemléletes hasonlatot. Lentebb Takács Fruzsina fenti beszámolóját olvashatjátok az ELTE ÁJK-ról.

Szeretem, amikor valami intenzív, elmemozgató, provokatív, olyan „bicskanyitogatós”. Brassó Lilit, a debreceni agrár diákkör vezetőjét kértem meg, hogy számoljon be a kampuszon rendezett evangelizációjuk részleteiről, tanulságairól. Technikai „ezmegazvolt”-ok helyett azonban kaptam egy alkalmazott teológiai gyorstalpaló patchwork takarót – íme, most leterítem elétek, hemperegjetek és elmélkedjetek!

A kérdés: szolgálat kontra akadémiai érdeklődés. Sok keresztyén diák és professzor próbálja a kettőt integrálni. Az InterVarsity/USA ESN szervezete létrehozott egy projektet „Scholar’s Compass” = „Tudósok iránytűje” néven, melynek célja, hogy segítse azokat, akik hűségesek akarnak lenni az akadémiai területükön mint keresztyének.

KEKSz − a metrón, a buszon, elrejtett mellényzsebben, zizegős nejlonzacskóban. A Külkeren. Háztartási, Győri, Detki. És nagyon „lelki”. Közhírré tétetik: feltámadt a BGF említett diákköre! A folyamatról Balázs Rebit kérdeztem.

„Az Orient expressz (teljes néven Velence−Simplon−Orient expressz, rövidítve: VSOE) Nyugat-Európát Kelet-Európával összekötő vasútvonalakon közlekedő luxusvonat volt a 19-20. században.” [Ugye nem kell megjegyeznem a forrást?] Glóriiiii! Itt a lux, itt a lux, itt a luxusvonat, fogd a cso, fogd a cso, fogd a csomagodat!

Úgy tűnik, a panamai diákok igencsak figyelemfelkeltő módot találtak arra, hogy hitüket megoszthassák másokkal. Egy transzparensre a következőt írták fel: „Szexváros”, ezt tették ki az egyetemre, nem csoda, hogy sok diák érdeklődve állt meg előtte.

Október 17-én tartotta az IFES a World Student Day-t, azt a globális imaalkalmat, melyen hálát adunk mindazért, amit Isten tett, és imádkozunk egymásért. Az alkalomról Penny Vinden írt egy összefoglalót az IFES blogjára, ebből szemezgettünk, hátha mi is tudunk e példákból ötletet meríteni.

„Eljutottam arra a pontra, amikor boltba menni ünnep és ok a hajmosásra” – vajon kitől idéztem? Segítek: nem szépirodalom, nem is ponyva és még csak nem is Coelho. A helyes megfejtők között kisorsolunk egy teljes átvizsgálást a SOTE orvosi diákkörének jóvoltából.

Matthew Brima, a SLEFES főtitkára egy októberi hírlevélben tájékoztatta az IFES-t (ennek tagja a MEKDSz) az ebolavírus kapcsán kialakult helyzetről.

Hogy hogyan is keveredtem a MEKDSZ beVezető hétvégéjére? Már korábban is szemeztem a programmal, de valamiért eddig nem sikerült eljutnom. Most ismét jött a felhívás, bár kérdés volt számomra, hogy végzősként nem késő-e ezen részt venni. Aztán úgy gondoltam, Isten mindent képes a javunkra fordítani, így még biztosan jól jöhet valamikor ez a tapasztalat. 😉

Mi a közös az Oroszlánkirályban, a bringázásban és Jézus egyik példabeszédében? Előre szólok: a csattanó kb. olyan kaliberű, mint a „Mi az összefüggés a tér, az idő és a tömeg között?”-történetben. Ha jó az idő, a tömeg lemegy a térre…

Reggeli, egyéni, szemlélődő, terápiás és békéltető, közbenjáró, reményt keltő… nincs is erre elég jelző! A csoportosítás alapjául nemcsak a stílus szolgál; hogy kikkel kulcsolod kezed s miért – Istennek biztos nem derogál, ha hétfőnként a naptárába ezt biggyeszti: „Ma tám. ima! (Meghallgatni ne felejtsd el, nem készül róla hangfelvétel.)”